儒家不是说有教无类吗？那孔子为什么要收十条肉干的学费

《论语·述而》中记载了孔子的一句话：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

这句话通常被解释为学生向孔子求学时，需要携带十条肉干作为学费。

咱们退一万步说，就算这种解读是对的，孔子收徒的学费是十条肉干。

那这十条肉干学费可以学到什么呢？可以学习到包括但不限于

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会计管理专业金融知识。

这么多顶级知识技能才收你这点学费，还不快点找个地方偷着乐去。

别忘了，在春秋，君子六艺是贵族的必修课，学会了直接就是进入精英阶层，回报万倍于投入。

再说，孔子也是干过鲁国大司寇的，相当于现在的部级干部。

这种级别的人出来开个补习班，甭管人家收费多少，抢着学的，能从北京排到巴黎。

学成后，孔子带着见见国君，在国君面前介绍介绍，推荐推荐，工作就有了。

事实证明孔子的很多弟子，确实都在各国当过大官，甚至有像子贡、子夏这种改变春秋战国局势的历史性人物。

收你十条肉干，多吗？

当然，这只是我们从功利化角度去论证“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

如果这句话的原意果真如此，那肯定既不符合孔子“有教无类”的教育精神，也不符合当时的实际情况。

首先，孔子所收的弟子知名的，除了孟懿子、南宫敬叔来自贵族家庭外，绝大部份来自贫贱人家及少数所谓“自由民”。

而得意门生中，颜渊是住在陋巷的穷苦子弟

曾参，母亲以纺织为业，自己曾种地耘瓜

子路，曾穷得主食草籽，“为亲负米”

子张原是“鲁之鄙人”

闵子骞，父亲出外时还得给父亲拉车子

原宪，家住穷巷，穿戴破旧

公冶长，是被人疑为盗窃而拘囚监狱，受过冤刑的青年

至于比较富裕的子贡，也不过是个属于“自由民”的商人。

如果真是必须携带十条肉干作为入学的学费，一箪食、一瓢饮、住陋巷的颜回首先不能入学。

其次，“束脩”原意指将干肉条捆扎在一起，这和古代儿童束发成髻的样子相类似，象征着一个人的成长和成熟。

成熟意味着一个人有礼貌、对待事情认真。

所以孔子招收学生的手续其实非常简单，只要表示出对老师足够的敬意，且有志于学的人，孔子从来是来者不拒。