明代四大书法家之一张瑞图和他的《后赤壁赋行草册》

张瑞图- - - - - -张瑞图，字长公，晋江（今青阳镇莲屿）人。明朝万历探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。他是明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。

张瑞图，重学养、弃旧学，勇于创新。书法风格峻峭劲利，笔势生动，不尚柔媚。他工楷、行、草书，笔法硬峭纵放、结体拙野狂怪、布局犬齿交错、气势纵横凌厉，构成强烈的力感、动荡的气势，时人赞为“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”。

《后赤壁赋行草册》- - - - - -《后赤壁赋行草册》，纵28.9厘米，横19.1 厘米，共8页，书于天启丁卯（1627）年，现藏于纽约大都会艺术博物馆。此书气势连贯，笔势多取横式平稳而少仰俯。

在章法上，张瑞图把横直笔画密集在一起，纵横牵掣，大折大翻。他依靠点画的疏密来体现字的节奏感，由于翻折的运用，横画得以突出，再加上开阔的行距，形成字紧行疏的独特风格，黑白对比十分明显。与王充、董其昌的清舒典雅风格不同，大有咄咄逼人之势。

在用笔上，张瑞图不满足于“尖、齐、圆、健”的常规传统写法，而是以一种生拗的意趣作导向，让笔只在露尖的侧锋上作横截翻折的动作，极少使用圆转用笔。从而造成一种激荡跳跃的声势和剑走偏锋的感觉，拓展了用锋的新变化。

【延展阅读】

“人品”与“书品”- - - - - -“学书先须立品”和“学书须有自家面目”是书论中两个看似矛盾又相辅相成的命题。立品包含了人品和书品两个方面，人品是在“善、仁”等道德领域里的评价，而书品则是在“神、妙”等艺术领域里的评价。道德观和艺术观的一致，是一理想状态，现实并非如此。

书法家为人有一理想，作书有一理想，两种理想可以一致也可以不一致。张瑞图属于在人品上受人非议，而在书品上为人推崇的一个例子。他摆脱中和、优美的姿态与规范，结体支离欹侧，笔墨随兴而运，布局纵横交叉。

张瑞图并没有像其他文人那样，把儒家重“和”少“冲突”的哲学运用于立身处世中。而是追求道家的放逸，抒写性情。在书法上呈现出硬倔外露，少含蓄文雅的风格。这也使得他成为书法史上颇受争议的书家之一 。

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