李长者华严金句（四）

●华严经是本法界门。一切诸佛本住大宅。一切佛子究竟所归。化身权乘。总居其外。

若有入者。一入全真。此位中初发心住菩萨见道。住佛知见。入佛知见。直与如来同身心性智相故。顿印五位行相。总在其中。

如持明镜。普临众色。此经法门。法合如是。所有叹说。应如是知。应如是信解。为法界法门。圆无始终。于一念中。岁月晦明。重重无尽。一毫之内。佛境众生境。色相无边。一成一切成。一坏一切坏。

●华严法界门。十住初位。总该诸位。在十住初门。位同佛果。为一法界体用故。以一位中。具十波罗蜜诸十法故。以诸法重玄门照之可见。此乃总是如来藏身普贤菩萨世界海漩法门。

●华严经识灭时亡。情尘顿绝。唯真智境。一念则五位齐明。为全将佛果以为因故。

●华严经直论实证位。不论誓愿。为此教门。总一时一际一法界。无异念。前后情绝。凡圣一性。不论情计。应以无念无作法界门照之可见。

称性情亡。法界重玄之门自达。一多纯杂。自在含容。总别之门。圆融自在。于利生之法。善达诸根。随所堪能。悉皆成益。敬承亲近者。皆能友之。

以法身自智慧。用治诸惑。以万行悲济众生。法身智身。任无作大悲。一时顿用。

●华严经总是果位菩萨。六位之中。一位具十。又当位之内。十个菩萨。下名悉同。各从十方。与十佛剎微尘数菩萨来至佛所。十信十住。五位六位。菩萨行门。十方世界同施设故。十方世界古今诸佛同此法故。顿示因果。在剎那中。其法元来无前后故。

●华严经。以事表法。以其佛名。同已所证。所证法处。名之为佛。一部之典。名言。境界。处所。身相。名目。及放光明。总是所表自证法门。经中五位六位行门。华严法界佛所乘门法门次第。皆以菩萨自证果德。为己躬之号。当位之内。自证本法。总别通彻。时劫互融。无尽重玄。一多相彻。一切诸法。皆如帝网。同别重重无障碍。

华严经教。十住十行十回向十地。位位有佛果故。五位菩萨。与佛因果俱齐。

●华严经典。上上根流。唯希佛因果位诸菩萨等而能闻之。

注：本文出自李通玄长者《华严经合论》，诠论华严大法，一乘别圆教海。整理结诸有缘，顿入法界，彻果为因，果因同时，芬芳生命。

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