初唐隐士诗人王绩生平 王绩结局 王绩子女 王绩诗作

隐士是个不可多得的荣誉头衔，一要弃官去职，远离江湖；二要薄钱尚德，心近自然；三要才识过人，独立特行。三个要素条件拆开来，相对容易，但如果要全部符合，大浪淘沙，粗筛细选，为数便不算多了。在现实生活中，寻找隐士是一件困难的事情。当我们将目光回到千年之前的大唐王朝，可以在那叱咤风云、兴衰成败的三百年间，在那一群斗酒吟诗、光耀千载的文人群体中，在那些正传野史、竖排繁体的线装书籍里，可以寻觅到各式各样的隐士。历来的编史者，因为隐士的高风胜情，所以在笔下也是推崇有加，新旧唐书作为反映当时社会生活最权威、最翔实的的文献专著，专门列了“隐逸”卷，将隐士逸人与孝友、良吏、列女等一同褒奖宣传。
唐朝的第一位隐士，叫王绩。他在朝廷里干不下去，回到家乡后，听说附近有一个名叫仲长子光的隐士，“服食养性”，“非其力不食”，而且三十年间始终如此，立即动了心，哎哟，这样的人是可以结交为友的，大约拜访过几次，后来也不管人家同意不同意，干脆搬了过去，结庐相近，与隐士为邻。那位脾性古怪的仲长子光先生终日不语，两人却是饮酒甚欢。谁也不说话，举杯一碰，一杯又一杯，喝得很高兴，喝完了，种田的种田，弹琴的弹琴，写诗的写诗，或者想睡觉的就去睡觉。这样的饮酒小聚，从内容到形式，都是奇怪得要死的。

每个人，都在寻觅自己人生仰慕的对象，都在追求理想的生活状态。有些人立志当官，于是熟稔官场规则，忝列其中。有些人刻意经商，不惜破译商贾秘密，求富于时。王绩的人生对象，是远他三百年前的隐士陶渊明，堪称陶的隔世弟子。陶渊明的一生，曾经数次出仕，有一次，因为督邮的到来，态度无礼，他自己也受不了穿衣束带、低头拜揖的规矩束缚，只做了八十天的县长便愤然辞官，回乡采菊。王绩当官也是不安分，在先前的隋朝，当到副县长就受不了了。有一次，因贪酒而遭弹劾，思来想去，平日里迎来送往，寄人篱下，受人拘束，言若由衷上司不高兴，言不由衷自己别扭，自己就好像一只鸟，到处都是罗网，再这样呆下去非把自己逼疯不可，于是写了一纸辞呈，挂印弃官，“轻舟夜遁”，转身之间，就把自己送归故乡。来去自由，连离任审计也都免了。

隐者自隐。回到乡下，无事一身轻。没有了薪俸工资，但王绩家有良田十多顷，相当于有房有车、衣食无忧的中产阶层，生活倒还算过得去。他自己也说，“酒瓮多于步兵，黍田广于彭泽”，酒比当年的阮籍要充足，田产比起陶渊明的“方宅十余亩，草屋八九间”也要阔绰得多，家里还有几个佣人，经济条件方面是有优越感的。可是，王绩知道，自己差的，还是那一份脱离樊笼、融入天地自然的心性。所以，他甚至不惜离开自家的华堂大屋，搬到几十里之外，与那个贫农仲长子光为伍。他的身边，摆着《庄子》或者《老子》，读得意想天开，忘乎所以。有时兴趣来了，还帮着村人占占卜，算算卦（依他的性格，大约也不会收金纳银，图个客气罢了），乐此不疲地混迹于村野之间。他最乐于做的事，就是到田间做点小活，然后停下来，看看花鸟鱼虫，或者倚在某个幽静的角落，看着路上那些行人，走走停停，忍不住写下诗来：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》

牧人带着小犊返家了，猎马驮着主人捕获的飞禽回来了，春夏秋冬的景色让人陶醉，还有那些质朴的农人，这一切，都会让王隐士心生喜悦。住在东皋，王绩自名“东皋子”。一天到晚，东皋子徘徊于瓜田李下，山间溪旁，饮酒望世，自得陶然。自己辞官不算，还煞费苦心地写了一首诗，奉劝当时身在庙堂的房玄龄：“位大招讥嫌，禄极生祸殃”，又暗示和提醒人家，不如学学聪明的范蠡，功成身退，趁早归隐吧。隋唐易代之时，王绩以敏锐的嗅觉观测新朝时政，心怀警惕，作出了自己的判断——远离官场是非，寻求心灵自由。在田间和在庙堂相比，对象不同，环境迥异，心情也自然不同。