端午了，应该说：“端午节快乐”？还是“端午节安康”？

每次端午节时，吃粽子的同时，总是对周围的人说：端午节快乐，每个人都会回一句：端午节快乐。经过这么多年，没有人认为这种祝福有什么不妥。

但是，在过去的几年中，一些专家认为并不是所有的节日都可以说是“快乐的”，而像端午节这样具有祭祀性质的节日只能说是“安康”。这一说法一出，在端午节当天，朋友圈几乎就被“端午节安康”放映了。

这让有些友友感到疑惑，端午应说“端午节快乐”还是“端午节安康”？

祝：端午快乐？端午安康？

端午到了，我们应该开始努力说“端午节快乐”还是“端午节安康”。 “安康”和“快乐”已经在PK上了。

实际上，在假期期间，亲戚和朋友会互相祝福。祝福本来是个人自由，他们可以自己决定。此外，法律上没有硬性要求说祝福，没有对与错，没有纠结。但是，出乎意料的是，在端午节上，有些人显得格外的小心和谨慎，他们不得不深入了解更合适的事物，甚至与民间人士们站在对立面的位置。

实际，端午节作为中华民族历经数千年的传统节日，对大多数普通百姓来说似乎是一个非常普通的节日。与其他节日没有什么不同。都是放几天假，搞一些庆祝活动。庆祝亲朋好友们一起聚一聚的日子。所以，每个人都像春节和中秋节一样看端午节。

因此，人们自然会向其他人说“端午节快乐”。简单一句的“端午节快乐”不仅是每人长期以来养成的习惯，也是人们心中最为真诚的祝福。这样的祝福方式已经成为所有人庆祝节日的常态。

那么，在如此大的环境下，为什么专家会突然说端午节应该说“端午节幸福”而不是“快乐端午节”呢？为什么无数网民一经提出就做出回应？

专家提出“端午安康”观点的原因无非就是端午节所制定的日子太巧了，恰好是在农历5月5日。

五月的第五天是令人难过的一天，这一天似乎正在与水犯冲。大概每个人都知道，在历史上的这一天，忠实的爱国诗人屈原在他的祖国去世，死于汨罗江。孝顺的曹娥为了寻找父亲的遗体，跳了曹娥江。吴子绪却因尽忠言反被赐死，投了钱塘江。

一天内多位伟大的历史人物离世，端午节给人以深深的悲剧色彩，给人以深深的牺牲意义。一些专家“以次为由”，抓住这一点不放，并坚持认为这样的祭祀节日应该说“安康”而不是“快乐”。

但是，真的应该这样片面的去看端午节的意义吗？至于端午节的起源，民间有不同的说法。尽管屈原的纪念活动占据主导地位，但这并不意味着端午节只能作为一种祭祀来解释。

暂不说屈原，曹娥和吴子胥的故事都是民间传说，但是否可信是一个问题。从民间庆典的角度来看，端午节不可能只专注于祭祀为主。毕竟，放风筝，悬挂艾草和佩戴香包与纪念屈原无关。

此外，许多民俗学家都认为，先端午节之后，由于深是一天的缘故，纪念屈原的意义将被赋予端午节一起。实际祭祀意义只是其中的一部分，不能视为全部。毕竟，端午节的意义不只是吃粽子。

在每个认真研究端午节的人中，闻一多先生非常同意先出现端午节的说法。他在《端午节》和《端午历史教育》两本书中直接列出了数百位权威专家的史书和文字研究记录，以证明端午节起源于古代的吴越人。举行图腾祭要早于屈原的时代。

经过这样仔细的分析，由于纪念屈原只是在端午节之后才有，所以端午节的祝福只能说“安康”，而不是“快乐”的说法就有些片面了。