于氏清官廉吏小传士民争颂的清官于准

于准(？-1725），字子绳，号莱公，山西省永宁人，清朝官吏。于成龙的长孙，于廷翼之子。官至江苏、贵州巡抚。

于准是于成龙的长孙。传说于准出生之前，于成龙夜梦宋代寇准入其家，因此给自己的孙子取名为“于准”。古人往往以字训名，因此于准字“子绳”，而其号“莱公”，则是因为寇准被封为“莱国公”，在当时即被称为寇莱公。因此，于准以“莱公”为号。

《满汉名臣传·于准传》中记载，康熙二十五年，于准“由荫生授山东临清州知州”。所谓“荫生”，是指凭借上代余荫取得监生的资格。于准之所以能成为荫生，是因为他的祖父是赫赫有名的于成龙。

康熙二十五年（1686年）任临清州知州，康熙二十八年（1689年）升任刑部员外郎。在临清任职三年，据民国《临清县志》记载，“士民至今颂之”。据《临清县志》，于准“初授临清，时闻民苦署篆苛政，即兼程驰赴，脱焚拯溺，民大悦”。于准雷厉风行的作风，让临清当地百姓摆脱苛政，也为自己赢得了民心。“莅任后，条行崇本抑末十余事，皆关政要”。

在临清期间，于准“日惟布衣蔬素”，很是清贫。而且他时时事事以祖父于成龙的做法来要求自己，“中堂悬乃祖清端公像，每事必默祝，然后敢行”。清端，即于成龙之谥号。“如核比设纲簿，传催用木皂”，而且“立义学，新学宫”，因为与民休养生息，重视文教，因此“士民至今颂之”。

任满后，举卓异，入为刑部员外郎，迁户部郎中。出为江南驿盐道，再迁浙江按察使，丁父忧，丧归，授四川布政使。任四川布政使期间，康熙赐诗夸奖于准是深渊跳跃而出的鱼儿(“鱼跃在深渊”)。康熙四十三年五月，于准擢任贵州巡抚。十月，奏请放宽贵州征粮期限，得延至来年三月。寻议，如其所请。康熙四十四年二月，上《苗民久入版图请开上进之途疏》，饬州县立义学，增设诸学教官，令土司子弟及苗民俊秀者悉入肄业，送督学考试。有助于提高当地文化素质，推进社会进步与民族发展。七月，与偏沅巡抚韩世琦讨平黎靖贼黄明、吴旦。

于准少承祖训，仕宦各地，均能效法先祖廉洁爱民、忠于职守、克己奉公、勇于任事的精神，政绩突出，便民利国，受到广泛好评。调江苏巡抚，岁饥，请发帑赈济上元等十五县及太仓、镇海二卫。滨江海田亩被潮汐冲击，多坍没，疏请豁免钱粮，诏允行。康熙四十六年皇帝南巡江苏时，亲自接见于准，倍加褒奖，并题写额联，称赞他“敷惠宁人”，“恺泽三吴滋化雨，节旌再世继清风”。康熙四十七年，江宁等府属入夏久雨，米贵。于准上疏请减赋额，并采取有力措施，拦截漕运粮食，赈济十五州县及太仓、镇海二卫灾民。同时请豁滨江沿海地区田赋，制订规划兴办水利，以工代赈，修补河道。

由于清正耿直，于准为上司所不容。四十八年十一月，两江总督噶礼疏参江苏布政使宜思恭贪婪，请革审。于准以近在同城而并不纠劾，被革职。

雍正三年恩复职衔，雍正九年去世。

于准既是一个清官，又是一位名儒。他编纂有《先儒正修录》三卷、《先儒齐治录》三卷、《于氏宗谱》五卷，《于清端公政书》等。作有《游凤山》《登先清端公读书楼》等诗歌。

其中他在总结汲取于氏先祖的家风家训，历时四年，续修《于氏宗谱》，编订《于氏族规》22条，《于氏家训》41条具有重要的意义，成为了此支于氏族人世代践行的行为规范。几百年来指引激励着一代又一代的后人，守本分、务正业，践行着"清、慎、勤"的家风要义！

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