张三丰真实存在吗？他活了多少岁？

在很多武侠小说及影视作品中，把张三丰描述成一个身材魁梧，正气凛然，自创太极拳法，太极剑，创立武当派，一身仙风道骨之气，论武功修为，当世无出其右者。为百年不遇的武学奇才，一派宗师。

但是历史上真的有这个人吗？我们从最可信的材料开始看起。

明史记载：太祖故闻其名，洪武二十四年（１３９１）遣使觅之，不得。

这是在正史中的记载，可见张三丰其人真的存在。

而明清方志中关于三丰行迹最早的记载应为《太岳太和山志》如下：

张全一，字玄玄，号三侔。相传留候之裔，不知何许人？丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，顶中作一髻。手执方尺，身披一衲，自无寒暑。或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，傍若无人。有请益者，终日不答一语，乃至议论三教经书，则络绎不绝。但凡吐词发语，专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理。或三五日一餐，或两三月一食。兴来穿山真走石，倦时铺云卧雪，行无常行，住无常住，人皆异之，咸以为神仙中人也。洪武初来入武当，拜玄帝于天柱峰。遍历诸山，搜奇览胜。尝与耆旧语云：吾山异日与今日，大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛拾瓦砾，旦初创焉。命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄。 又寻展旗峰北陲，卜地结草芦，奉高真香火，曰： 遇真宫。 黄土城卜地立草庵，曰： 会仙馆。 语及弟子周真德，尔可善守香火，成立自有时来，非在子也。 至嘱！ 至嘱！洪武二十三年 （１３９０），拂袖长往，不知所止。 二十四年，太祖皇帝，遣三山高道使于四方。清理道教，有 张玄玄可请来。永乐初太宗文皇帝慕其至道，致香书，累遣使臣请之不获，后十年敕大 臣，师之所言，信不虚矣。

而网上及坊间传闻几乎均来自此文的记载，整理如下：

1 长相：身材魁梧，大耳圆目，须髯如戟，仙风道骨。

2 身体好，不惧寒暑，常年穿一身衣服，到处寻仙访道。

3 胃口好，有时好几天不吃饭，甚至几个月不吃饭，一吃饭吃半盆馒头。

4 明太祖朱元璋曾经找过他。

5 建文帝朱允炆和他非常要好，经常听他讲道。后来建文帝跟随他出家了。

《大清一统志》记载如下：

明张三丰，居宝鸡县东三里金台观。洪武二十六年九月，自言辞世，留颂而逝。县人杨轨山等置棺殓讫临葬发视之。三丰复生后，入蜀见蜀王，又入武当山，或游襄邓间。永乐中遣使寻访卒不遇。

洪武间，在平越卫，蓬头草履，四时惟一破衲，人呼为邋遢仙。于高其观后结茅为亭，昼则闭户静坐，夜则礼斗。永乐中遣官征聘，莫知所之。

《明统一志》的记载与上面所述内容差不多，整理出于此相关传闻如下：

1 张三丰在很多地方，多次死而复生的传闻；

2 张三丰经常蓬头垢面，人称邋遢道人的传闻；

3 明成祖朱棣派官员找张三丰的传闻。

金台观有《张三丰遗迹记》一碑，碑文较长，而且没有什么关于张三丰本人的有价值的内容，但是此碑首次提出张三丰籍贯为宝鸡人。另张三丰确定是鹿邑太清宫的道士，太清宫是老子降生地，故道教奉为祖庭。

《钦定盛京通志》也记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师后学道于鹿邑之太清宫。”但文后详明此说法“不可考”。

我们大致可从以上史料中得出张三丰的基本情况：

历史上大概率真有张三丰其人，他生活在元末明初时期，身材魁梧，硬朗，乐观向上，经常到处云游，他在道法上造诣较深，而且明朝历代皇帝都想找到他。

关于张三丰的年龄问题，有人说是两百多岁，有人说是四百多岁，有人说他已经得道成仙了。

但其实并无可信史料记载，大多记载在一些太极拳的拳谱，拳师的墓志，地方方志当中，多是攀附大师，抬高身价，但也有清朝的历史原因。

因清朝为了控制民间的武器，降低百姓反抗成功的几率，所以无器械格斗，包括太极拳开始风行，很多拳师为了自己的营业额和流量，于是纷纷搬出祖师爷来救场，于是各种关于张三丰的虚假信息便传扬开来。

其实平心而论，即使是现在的医学水平，普通人活过百岁也不是很容易，所以就算张三丰身体强健，按正常算来，活到一百二三十岁也算是长寿了。