93年前的今天，一代狂人康有为病逝，誉满天下，谤亦随之

93年前的今天，也即1927年3月31日，康有为病逝于青岛寓所，享年70岁（虚岁）。

康有为，原名祖诒，字广厦，号长素，广东省广州府南海县人，故又被为康南海或南海先生。

康有为在历史上享有大名，主要因为参与晚清戊戌变法（百日维新）。虽然，经后世学者考证，在这次光绪主导的短命变法运动中，康有为实际所起的作用其实非常有限，远不如他及其弟子所广泛宣传的那样，不过，时至今日，研究近代历史尤其是晚清史，康有为依然是最绕不开的一个名字。

康有为的一生，用一句话概括，可称之：誉满天下，谤（毁）亦随之。

先说“誉”。

从当时的官方身份而言，康有为曾是一个长期不得志的小人物，虽出身官宦世家，但科举之路颇不平坦，38岁才勉强考上举人，戊戌变法期间，他的职位也仅仅是小小的户部主事（六品衔）而已。但他位虽“卑”，“志”不小。

早在读书期间，他就自认为“以圣贤为必可期，以群书为三十岁前必可尽读，以一身为必能有立，以天下为必可为”。他自号长素，就是要长于素王，素王即孔子，可见其“狂妄”。

当然，也正是足够“狂”，无所凭藉的康有为才能在晚清思想界和舆论界闯出偌大名头。一部薄薄的《新学伪经考》，在今日或不免卷入“抄袭门”，对簿公堂，但在当时，此书“使清学正统派之立脚点，根本摇动，一切古书，皆须重新检查估价，此实思想界一大飓风也”。

今日学者重写晚清思想史，康有为至少能占六分之一的篇幅，分量不可谓不重也！

再说“谤”。

康有为这个人，正如绝大多数的历史名人那样，是极其复杂的一个人。因为人性就是复杂的，这一点为历史所反复证明，也不单单康有为如此。

说的一套，做的一套，是后世一些评论家最不认可康有为的地方。如他手著《大同书》倡导“大同”，提倡男女平等的一夫一妻制，自己却娶了六个老婆，享尽齐人之乐。

又如他晚年不甘寂寞，与张勋之辈同流合污，企图复辟，连他最得意的弟子梁启超也忍不住骂他，并直言“吾不能与吾师共为国家罪人也”。

同时代与康齐名的大思想家章太炎说他是“国之将亡必有；老而不死是为”，虽不免语出刻薄，却也入木三分。