女子出上联：“洞中泉水流不尽”，三位才子对出下联，最敬老和尚

北宋时期，秦观与苏小妹两情相悦。新婚之夜，苏小妹想试一下丈夫的真才实学，关门不让进并出对曰：“闭门推出窗前月。”喝酒上头的秦观，一心想抱美人入怀，哪有心思对对子，大脑一片空白。但又不能失了面子，在廊下急得踱步。

这时，苏轼见状，又不好帮他出对，于是拿起一块石头扔到池塘里。秦观听到“扑通”一声，顿时来了灵感说道：“投石冲开水底天。”苏小妹闻喜，开门一把将他拉进洞房。

（秦观与苏小妹剧照）

由此可见，对联文化在宋朝就已经很流行了。那么，当时广西师徒五人结伴出游，女弟子即兴出一上联，老和尚却对得最好，又是怎么一回事呢？

一、结伴同游遇空庙，饮水即兴出上联

每年四月份，广西富川桃花满山春意盎然，博闻多识的江东书院吴夫子，带领高徒一女三男四人从富川出发，一路看柳芽吐丝，领略大美风光，一路吟诗作对，现场教学，增长见识。一天，他们来到一座寺庙，只见佛像庄严肃穆，而寺内则空无一人，想讨杯茶喝都没有机会。

（师兄妹）

参观一会儿后，又累又渴的他们来到一处山洞，洞外绿树正在发出新芽，洞内泉水汩汩流出，清澈见底。手一触摸，还稍带着一点寒意，让人沁人心脾，女弟子激动得又跳又叫，捧起泉水洗了一把脸，看着脂粉顺着泉水漂流而下。

这时，她回头看了一下洞中风景，除了泉水像瀑布一样泄下来，还有那一口阳光，洒在瀑布上，七彩斑斓，把洞中装点得错落有致、美轮美奂。此情此景，她突然灵光乍现，一句上联脱口而出：“洞中泉水流不尽。”其他人一听，纷纷站起来观看四周美景，觉得此上联妙不可言。

（洞中风光）

王师兄微笑说道：“师妹这一上联十分应景，内含深意，不失为一副绝佳上联。”其他几人听后，都在赞许小师妹观察细致入微，才华横溢，以及大师兄独特的见解。同时，他们站在自己的角度，对上联发表自己的看法。

李师兄说，师妹的上联妙就妙在能根据自己的感官来出对，刚才我见她洗脸时，看见自己的脂粉漂流而去，看得出神，然后回头看泉水的出处，被五彩缤纷的阳光所吸引，顿悟中吟出此联。女弟子听后，俊俏的脸顿时红得犹如水蜜桃，心里涌上了一个大大的问号，难道李师兄对我有意思？

（洞中瀑布）

张师兄不怕事大，接过话说道，我看李师兄的观察比小师妹的还细致哦！众人眼神一起看向了李师兄，羞得李师兄辩解吞吞吐吐、结结巴巴，回答是也不好，不是也不好，只得沉默不语。然后，洞中来回飘荡着他们欢快的笑声和泉水声。

正在这时，坐在一旁的吴夫子，捋了捋花白的胡须，鹅毛扇一收大笑道：“同门师兄妹，理应互相照顾嘛。你们与其耍嘴皮子，不如好好想想下联该如何对。”

（师徒讲学）

女弟子知道夫子用心良苦，藐视地说道：“你们有谁能对出下联呢？”此话一出，人们陷入了片刻的沉思。

二、三才子奇思妙对，吴夫子意境更高

不一会儿，王师兄说道，既然事情是我挑起的，那就我先来吧，说完后他对出下联：“林间小道曲径深。”众人一听，想到刚才从寺庙后山的羊肠小道，一路颠簸走来，又能在这里喝到甘甜的泉水，都觉得此下联很贴切。而且林间对洞中，崎岖不平的小路对水的流之不尽，对仗工整，平仄韵律也很到位，可谓上乘。

（王师兄）

这时，一股清风吹来，李师兄的头巾微微飘起，刚才的窘迫样一扫而光，他用手梳理了一下凌乱的头发，有感而发道：“山里清风迎面来。”此联一出，大家都闭上眼，感受清凉山风佛面，被抚摸的感觉，然后睁开眼互相议论道，李师兄的感官真是无与伦比。

女弟子再一次心里咯噔一下，此下联比王师兄的更符合自己心意，难道他真的对自己有意思吗？脸不自觉的又开始发烫了，惹得其他人笑得前仰后合，又开始八卦起来。

（女弟子）

张师兄见状，哪里肯放过展示才华的机会。当人们还在开玩笑之际，他突然想到了寺庙旁边那一片正在盛开的桃花来。桃花在空中飘落着，像雨又像风，而且它们不恋枝头，随时令开了有落，落了又开，循环往复，生生不息。于是，一个下联就此诞生：“山上桃花谢又开。”

众人一听，立刻停止了笑声，思绪跟着张师兄又回到了那片桃林，当时夫子还为大家讲解对联的来历。上古时候，桃树以春发向阳，多花多子，且有治疗痢疾、腹痛的功效，被祖先们视为神木。秦朝以后，家家户户过年时，都会在红色的桃木上写着神荼、郁垒，放在家门口，驱赶鬼魅，称为“桃符”。后来简化了风俗，用红纸代替桃木，“桃符”演变成了对联，或者春联。

（桃符）

四个高徒都出了对联，然后将目光聚集到吴夫子身上，他们也想领略一下老师的风采。吴夫子也知道他们的意思，也想露上一手。他扇了几下鹅毛扇，突然停下，眼睛平视远方的几座大山说道：“山顶云雨压下来。”

此下联一出，意境明显高过前面三位徒弟，而且气势更佳。四位高徒故作沉思，又或许在寻找赞美之词，一会儿后爆发出了激烈的掌声。大家都想不到此次游玩会有如此收获，每个人都喜上眉梢。

（吴夫子）

原以为老师的压轴戏上演后，就可完美收官打道回府了，哪曾想，一位得到高僧的出现，将兴致推向了高潮。

三、老和尚语出惊人，师徒最敬老和尚

师徒五人正要离去，山洞旁边的树林里突然传来一声狮子吼：“弟子们才学如此之高，可见吴夫子真乃世间高人！”话音刚落，一位泰然自若的老和尚，出现在他们面前。老和尚上前向吴夫子施礼并解释，并非老衲故意在此偷听你们的高论，而是刚才洗头时，听见你们对对联兴致高涨，才驻足倾听。

（老和尚）

众人回过神来，都在互相使眼色，意思是刚才寺庙里空无一人，为何在这里会出现一个老和尚。吴夫子一看他器宇轩昂、慈眉善目，知道他一定是一位得道高僧，便抬手恭维道：“是我们惊扰了宝寺，在这里给神僧赔礼了。”

老和尚知道他们的疑惑，微笑地说道，此山洞是我们寺庙的财产，每天寺里的和尚都会来此洗漱。因此你们来寺庙时，不见一人，因为我们都来山洞下面了，不信你看那里，众人随着他的手指方向，发现许多和尚正在水沟边上，有的还在洗头，有的洗完后挑着水往回走。

（参观寺庙）

然后，老和尚接着说道，各位施主前来，我们寺里没有招待好，为了表示歉意，我也想为女施主对上一联。这时，大家都把目光看向了他，只见老和尚稍作沉思便对出下联：“寺里和尚洗头回。”

众人细品后，加上不远处和尚们正在发生的情景，动静结合，构思巧妙，看似普普通通，实则境界高远，信息量大得惊人，十分契合当下的场景。弟子们都觉得老和尚的下联最好，最敬佩他，吴夫子也自叹不如老和尚的立意深远，二人随后开始互相恭维起来，欢快的笑声犹如洞中泉水涛涛不绝。

（庙宇）

看来对联真是仁者见仁，智者见智，不同的角度会达到惊人的效果。随后，他们在老和尚的盛请之下，又返回寺庙，一边喝上香气逼人的清茶，一边探讨对联的历史。

原来，对联，又称楹联，俗称对子，早在我国先秦时期就已经出现，在魏晋南北朝时期得到发展，流行于重文轻武的宋朝，明清时期到今天达到鼎盛，出了许多千古名对。比如，一日北宋宰相寇准与朋友春游，看见月亮圆又大，便即兴出了一联：“水底月为天上月。”

（老宅）

众人一下语塞，没有好句，这时好友杨大年风风火火地赶到，并对出了下联：“眼中人是面前人。”众人拍手称绝，痛饮三杯。

四、结语

对联文化，在我国可谓历史悠久，它不仅是文人墨客的一种娱乐方式，更是人民群众在体验生活时的一种享受，是中华优秀传统文化的结晶和瑰宝。我们有责任，有义务将其发扬光大和传承下去。

（古建筑）

众观世界，我国的对联文化可谓独领一帜，什么名胜古迹，名山大川，风云人物，乃至民间逸闻传说，都离不开对联的点缀。正是因为有了对联的见证，才让我国的壮丽河山，风景名盛更加享誉世界。

参考文献：

1.《论对联的起源发展和文化内涵》，盛丽梅，2022.06

2.《汉语对联主题意义构建的认知阐释》，邹巧妹，白解红，2022，11