摘要中神通王重阳究竟是什么来头金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一位武功高强的中神通王重阳。他不仅在第一次华山论剑中夺得了天下第一的称号，让东邪西毒南帝北丐...

中神通王重阳究竟是什么来头

金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一位武功高强的中神通王重阳。他不仅在第一次华山论剑中夺得了天下第一的称号，让东邪西毒南帝北丐这四位高手输的心服口服，还一手创立了全真教这样的名门大派，可以称得上是武林中的泰山北斗。那么真的有王重阳这个人物吗？今天留史君就和大家聊一聊历史上的王重阳。

文武全才王害风

王重阳历史上是真实存在的，他是宋、金时期著名的道士，虽然正史中没有他的传记，但可以通过道藏中的记载了解到他的生平事迹。王重阳出生于北宋政和二年十二月二十二日，是咸阳大魏村人，家里是当地的望族。他的母亲做了怪梦之后怀孕，过了二十四个月才生下他。王重阳原来叫王中孚，字允卿，中孚是《易经》中的卦象，代表诚信。

永乐宫重阳殿壁画之诞生咸阳

王中孚长得的仪表堂堂，身高六尺，长髯过胸，眼睛比嘴还大。青年王中孚从小学习经史，擅长写文章，可惜生不逢时，正赶上北宋灭亡，中原地区一片混乱的时期。他曾经通过了伪齐政府（金国灭亡北宋后，为了统治中原扶植的汉族傀儡政府）组织的解试，但是伪齐很快就被金国给废除了。王中孚又改名叫世雄，字德威，改习武艺。弓马娴熟的他参加金国举行的武举，又高中甲科，可见王重阳的武功确实很高（也有人认为王重阳参加的科举和武举都是南宋组织的，还有人说他只是习武，并没有参加过武举）。

戴敦邦绘王重阳像

关于王重阳是否组织抗金义军也有争议。一般认为他并没有参与过抗金，甚至还做了金国的一个小官——甘河镇的酒监。而有人却认为王重阳是投身或者组织过抗金斗争的。

即便是文武全才，王重阳也不可能得到金国的重用，处于乱世之中的他逐渐产生了隐居世外的念头。他先是每天不问世事，喝的醉醺醺的，自称王害风。后来干脆辞别家人，独自搬到终南县刘蒋村居住。就这样转眼间王重阳已经虚岁四十八岁了，他常常感叹已过不惑之年的自己还是一事无成、碌碌无为。

三次遇仙大道成

这一年的六月，王重阳在终南县甘河镇的酒馆里，遇到了两个怪人，从此改变了他的人生。这两个人年貌相当，都蓬着头发，披着毡衣。当时正在大嚼羊肉的王重阳见这两个人气度不凡，就主动过去行礼。两个人看到王重阳，缓缓说道：此子可教。接着把他带到僻静之处，秘密传授了仙法口诀。有诗曰：“四十八上始遭逢，口诀传来便有功。一粒金丹色愈好，玉华山上现殷红。”之后，两人指着东方问王重阳，看到了什么？王重阳回答说看到了七朵金莲结子。两人大笑着说，岂止如此啊，将会有万朵玉莲芬芳。说罢两个人就不见了。

有人说王重阳遇到的是吕洞宾，不管是不是，王重阳又改名了，这次他改名为嚞（三个吉，通哲），一说是喆，字知明，号重阳子。从此王重阳过上了眠冰卧雪、短蓑破瓢乞食于市的修行生活。

永乐宫重阳殿壁画之摒弃妻孥

第二年，王重阳又遇仙了。这次遇仙的形式有两种说法，一种比较简单，说他在礼泉县大道上又遇到了那两个怪人。王重阳请他们到酒馆喝酒，酒家问两人的年龄籍贯，两人只回答是濮人，二十二岁，就不再多说了。喝高兴了之后，两个人又秘密的传授给王重阳五篇秘诀，接着对他说，速去东海，投谭捉马，之后又不见了。另一种说法是，王重阳遇到一个老道和他住在一起，有一天，老道对王重阳说起自己原来在西北大山中，曾遇到一个人擅长讲授《阴符经》和《道德经》，建议王重阳去试听一下。王重阳正犹豫之间，那个老道忽然把手杖一扔，乘风而去了。到了这年中秋的时候，王重阳在礼泉县又遇到那位老道了，赶紧把老道请到酒馆里喝酒。老道要来纸笔，挥毫写下五篇秘诀，送给王重阳。王重阳读了好几遍终于有所领悟。老道告诉王重阳天机不可泄露，让他把秘诀烧掉，又对说，你速往东海，丘刘谭中有一俊马，可以擒之。之后又是很没创意的消失了。

受了两次刺激的王重阳彻底辞别家人，自己到南时村修了一个高数尺，深丈余的半地下室，称作活死人墓，还在外面挂了块牌子，写上王害风灵位。在活死人墓里修行了两年后，王重阳把活死人墓填上，又搬回到刘蒋村住了。原因？可能是地下室信号不好吧。在刘蒋村，他与和玉蟾和李灵阳一起同居修道。

然后，他叒遇仙了。有一天王重阳从甘河镇打了一葫芦酒，准备回去喝，路上遇到一个老道对他说，王害风，你的酒能给我喝吗？王重阳把葫芦递给了老道，老道接过酒一饮而尽。喝完酒后，老道让王重阳去河边用空葫芦装一葫芦河水，王重阳照做了，试着喝了一口，发现葫芦里的水变成了美酒。老道又问王重阳，你认识刘海蟾吗？王重阳说我只看过画像。老道也不再说话，大笑着走掉了。

王重阳曾预言自己只能活到五十八岁，几年过去，转眼间王重阳已经五十六岁了，期间他在当地也收了两三个徒弟，但都不太知名，留给他是时间已经不多了。这年四月，他突然放火把自己在刘蒋村的茅草庵给烧了，自己还在大火边上尬舞。有人问他为啥，他说：“茅庵烧了事休休，次有人人却要修。便做惺惺成猛烈，怎生学得我风流。”风流过后，王重阳辞别众人，号称要去东海捉马了。我们可以认为，这时的王重阳已经完全参悟了道法，修行圆满，可以正式出关传道了。只是这样也太不考虑同居道友的感受了……

单身东行收七子

王重阳只带着一只铁罐，一路乞食东行。路过华山的时候，遇到八位道友邀他一起登山，被王重阳拒绝了。也就是说，王重阳根本没登上过华山，更别说去论剑了。路过洛阳上清宫的时候，王重阳在墙壁上题了一首诗：“丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球；你还般在寰海内，赢得三千八百筹。”这就很厉害了，说明他提前预测到了将要收到的全真七子中的好几个。

永乐宫重阳殿壁画之留颂邙山

到了山东，王重阳一路来到了宁海州（今烟台、威海一带）。他先是到了一个叫范明叔的人家里，接着又遇到了范明叔的同乡马宜甫。这个马宜甫名叫从义，字宜甫，是当地的大财主，号称马半州，之前曾梦到自己家的南园地里飞出一只仙鹤。马宜甫让王重阳选个地方修一座道庵，王重阳一下就选中了他梦里飞出仙鹤的地方。这座道庵修好后，称为全真庵，全真教就是因此得名的。

王重阳想要点化马宜甫修道，可是马宜甫总是舍不得自己的万贯家财，他的老婆孙氏更是不答应。为了显示自己的道术，王重阳就和马宜甫夫妇约定，把自己锁在庵中一百天，马氏夫妇每五天送一次饭（一说每一天一次）。每次送饭，王重阳都给马宜甫赠诗劝说他，还给他们夫妇梨和栗子吃（寓意他们注定要分离）。一百天时间一到，马宜甫主动换上衣服，拜王重阳为师，王重阳给他改名为马钰，字玄宝，号丹阳子。

戴敦邦绘马钰

在马钰正式拜师之前，山东登州栖霞有个孤儿向往修道，在昆嵛山修行。二十岁时他听说了王重阳的事迹，主动到全真庵找王重阳，两个人一见面就确认了眼神。王重阳收他为徒，给他起名叫丘处机，字通密，号长春子。

戴敦邦绘丘处机

宁海还有一个叫谭玉的，字伯玉，从小就有仙骨。六岁的时候不小心掉井里了，救他的人下去一看，他自己坐在水面上漂浮，啥事没有。长大后有一次喝醉酒，在雪地里睡着了，醒来造成了腿部残疾，四处求医也没能治好，于是决心修道。谭玉找到王重阳的时候，王重阳正把自己锁在全真庵里点化马钰。本来王重阳不想开门，没想到门自己开了，王重阳认为这是仙缘，就让谭玉进到庵里。当时正是寒冬时节，大雪纷飞，王重阳把谭玉抱在怀里，谭玉感觉像是躺在蒸笼里一样，一会就热的汗流浃背。第二天，王重阳用水给谭玉洗了洗脸，让他没事走两步，谭玉腿上的残疾竟然好了（一说洗了一个月）。之后王重阳就收谭玉为徒，给他起名叫谭处端，字通正，号长真子。

戴敦邦绘谭处端

宁海当地还有个姓王的，也是从小就有慧根。七岁时遇到过东华教主，十四岁又遇到了玄庭宮主，因而也一直向往修道。王重阳收马钰为徒后，他也找到王重阳。王重阳见他骨骼精奇，也收他为徒，给他起名叫王处一，号玉阳子。后来王处一修炼的时候，曾连续每天晚上到大海边的悬崖上单脚独立，坚持了九年，人称铁脚仙。丘处机给他增诗：“九夏迎阳立，三冬抱雪眠。”

戴敦邦绘王处一

收了四个徒弟后，王重阳带着他们到昆嵛山上，开凿出了个烟霞洞修道。宁海还有一个叫郝璘的，字太古，也是富户出身，从小喜欢读《易经》，长大之后爱好到街上给人算卦。王重阳刚到宁海的时候，就去了郝璘的挂摊，他故意背对着郝璘坐下。郝璘请他回头，王重阳回答说，你为什么不知道回头啊！郝璘一听大吃一惊，连忙收了挂摊和王重阳说话。但是当时郝璘的母亲还在世，没能拜师。王重阳到了昆嵛山后，郝璘也母亲去世了，他到山上拜王重阳为师。王重阳给他起名叫郝大通，道号广宁子，也称恬然子。

戴敦邦绘郝大通

可能是因为烟霞洞太小吧，在昆嵛山修炼了不到一年，王重阳又带着徒弟们搬到了文登县姜实庵，成立了“三教七宝会”继续传教收徒。期间王处一辞别王重阳，去查山练他的铁脚功去了。在文登呆了不到一年，王重阳又带着徒弟搬家了。搬家的路上，王重阳还在徒弟面前显了一下神通，把一柄雨伞一下扔到了一百多里外，在查山练功的王处一面前。

王重阳为什么又搬家了呢？因为宁海有人修了座道庵，请王重阳去，这个人就是周伯通。金庸小说中的周伯通原型就是这么来的。只是历史上的周伯通并不是王重阳的师弟，顶多算是个超级粉丝吧。王重阳回到宁海后，给那座道庵起名叫金莲堂。这时候，马钰出家前的妻子孙氏也想通了，安顿好自己的三个孩子后，到金莲堂拜王重阳为师。王重阳给她起名叫孙不二，道号清静散人。之后王重阳在宁海成立了“三教金莲会”，在登州成立了“三教三光会”，在蓬莱成立了“三教玉华会”，进行广泛传教。

戴敦邦绘孙不二

接着，王重阳又带着马钰、谭处端、丘处机到莱州。莱州有一个姓刘的，是武官的后代，他曾经在邻居墙壁上很隐蔽的地方看到一句诗“武官养性真仙地，须有长生不死人。”听说王重阳到了莱州，他就去求见。王重阳笑着问他，墙上的墨迹，你看到了吗？这个姓刘的一听，心甘情愿的拜王重阳为师。王重阳给他起名叫刘处玄，字通妙，道号长生子。接着王重阳又在掖县成立了“三教平等会”。

戴敦邦绘刘处玄

至此，王重阳终于收集齐了七颗龙珠，哦，是收齐了全真七子，这时离他预言的五十八岁寿命剩下的时间也不多了。他打算带着马钰、谭处端、丘处机和刘处玄回到自己的家乡，一路上抓紧时间对四个人进行特训，内容包括给他们吃臭鱼烂肉，无故责骂等。走到河南开封的时候，已经是第二年的正月了，这时刘处玄忍受不住特训，当了逃兵。正月初四日，王重阳在床榻前对马钰、谭处端和丘处机交代后事，他说，马钰已经得道，谭处端也已知道，以后丘处机要跟着马钰学习，刘处玄由谭处端教管。最后他告诫弟子们不要悲伤，就仙逝了，享年正好五十八岁。

全真初传显神通

王重阳去世后，师兄弟四人把他安葬在了开封，然后一路来到王重阳的故居刘蒋村。在哪里，他们拜会了王重阳的生前好友，重修了祖庵，又修整出一处坟地，然后回到开封，郑重的把王重阳的遗体迁葬回了刘蒋村，并且为师傅庐墓三年。

据说王重阳羽化之后，又多次显示神异，包括很多人在不同的地方又遇到了他，还有多次出现为马钰传功等等。

马钰接掌了草创不久的全真教，在刘蒋村修建了一座道观，命名为祖庭，并依次为根基发展全真教，他的其他几位师弟也分别到各地去传教，全真教得意发展壮大。马钰仙逝后，分别由谭处端、刘处玄和丘处机担任掌教，特别是丘处机的贡献最大，全真教自此盛极一时，祖庭的道观也改成了重阳宫。

纵观王重阳的一生，几乎一直都在修行的过程中，最终悟道之后，仅仅用了两年多的时间真正去传播。他所创立的全真教，是道教中非常重要的流派。他主张儒释道三教平等，支持三教合一，积极吸收儒释两家的思想充实道教，他的《重阳立教十五论》对全真弟子的修行规范做了明确的规定，对道教的发展也起到了极大的推动作用。

后世还有他的忠实粉丝用实际行动向他致敬。元代有一位道士叫胡道玄，他在鄱阳湖上乘着一艘小船往来，船上题写着“活死人窝”四字，明显就是要模仿王重阳的活死人墓。有人为他作诗：“一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。”《射雕英雄传》里，全真七子结天罡北斗阵的时候就吟诵过这首诗（个别字句不同）。

结尾彩蛋：

为什么全真教这样一个大门派，在《射雕》和《神雕》以外的金庸小说中不再出现了呢？这里面是有一定的历史原因的。全真教在丘处机做掌教的时候达到了全盛，丘处机也俨然成了全国道教的领袖。元代初期，全真教得到了迅猛发展，以至于和佛教发生了一定的冲突。为此，由元朝统治者亲自组织了四次佛教和道教之间的辩论。

其中蒙哥汗统治时期有三次，这三次辩论均是在汉地佛教与全真教之间展开的。其中前两次在和林的辩论是以佛道双方领袖一对一辩论的形式展开的，而规模最大的第三次辩论集合了佛、道、官方700余人参加，其中佛教一方以福裕（少林方丈，禅宗领袖）为首，那摩国师、八思巴等番僧助阵，合计三百余僧；道教一方（或称全真教一方），以继任教主张志敬为主，合计全真教徒200余人。此外，还有官方、文人代表的裁判200余人。而忽必烈主持的辩论，则是由藏传佛教VS道教联队，包括全真教、真大教、正一大教和龙虎宗等。从结果上来看，四次辩论都是道教告负，这里面与元朝统治阶级对全真教的打压不无关系。

即便如此，全真教在元代还是有很大的群众基础，元四家之首，著名画家黄公望就是全真道士，而元四家中的另一位倪瓒，其兄也是全真教的高层。